Віра Фігнер: біографія і цікаві факти з життя

Справа російської революції, як це не дивно,збіглося зі стрімкою фемінізацією жінок. Все більше дівчат в кінці 19 - початку 20 століття відмовлялися від ролі дружини і матері і занурювалися в активну боротьбу не тільки за свої права, а й взагалі за права людини. Однією з яскравих учасниць революційного руху на рубежі століть була Віра Фігнер, яка увійшла в історію підготовкою зухвалого замаху на імператора Олександра II.

походження

Відома революціонерка Фигнер Віра Миколаївна,як це зазвичай водилося в зароджувався революційному русі, була дворянського походження. В автобіографії, яку вона написала в Москві в 1926 році, вже будучи глибоко переконаною революціонеркою, вона вказувала, що Олександр Олександрович Фигнер, її дід з боку батька, був дворянином з Ліфляндії (територія сучасної Прибалтики). У 1828 році, будучи в чині підполковника, був приписаний до дворянства в Казанської губернії.

Поміщики були також і по материнській лінії. Дідусь Віри Миколаївни, Христофор Петрович Купріянов, з великих поміщиків, служив повітовим суддею. Він володів землями в Тетюшінском повіті і Уфімської губернії. Однак від його багатства залишилися тільки 400 десятин села Христофорівка, які і відійшли її матері. Батько, Микола Олександрович Фигнер, в 1847 році в званні штабс-капітана вийшов у відставку.

дитинство

Сама Віра Фігнер народилася в 1852 році в Казанськоїгубернії. У сім'ї було ще п'ятеро дітей: сестри Лідія, Євгенія і Ольга, брати Микола і Петро. Згадуючи своїх батьків, майбутня терористка писала, що вони були абсолютно різними за темпераментом, але в той же час енергійними та вольовими, до того ж неймовірно діяльними. Ці якості, згадує вона, були щеплені в тій чи іншій мірі всім дітям, кожен з яких, ймовірно, завдяки суворому вихованню, залишив свій слід в історії.

Віра Фігнер, біографія якої докладно викладенав її книзі «Зображений працю», писала, що в її дитинстві не визнавалося особистості за дитиною, також не було родинної близькості між батьками і дітьми. В основі виховання лежала найсуворіша дисципліна, прищеплювалися спартанські звички. Більш того, брати піддавалися і тілесних покарань. Єдиною близькою людиною для дітей була їхня стара няня Наталія Макарьевна. І тим не менше Віра Фігнер зазначає, що в родині ніколи не було сварок, які не лунало лайливих слів «і не було брехні». Через служби батька сім'я жила в селі і була позбавлена ​​умовностей міського життя, а тому, каже Віра Миколаївна, «ми не знали ні лицемірства, ні пересудів і лихослів'я».

Юність

В результаті або всупереч, але все нащадкисімейства вийшли, як прийнято говорити, в люди: Петро став великим гірським інженером, Микола - відомим оперним співаком. А ось сестри, всі троє, присвятили себе революційній боротьбі.

І Фигнер Віра Миколаївна, коротка біографія якої представлена ​​в нашому огляді, також присвятила себе світлого справі революції.

Дитинство закінчилося, коли дівчинка булавизначена в Казанський Родіонівська інститут шляхетних дівчат. Навчання базувалося на релігійних догматах, до яких Віра залишалася байдужою, йдучи все глибше в атеїзм. Навчання тривало шість років, протягом яких дівчинка їздила додому на канікули всього чотири рази.

Після закінчення інституту Віра Фігнер повернуласядодому, в село. Як вона сама писала, в глушині їх відвідував тільки дядько Петро Купріянов, який відмінно знав ідеї Чернишевського, Добролюбова і Писарєва, а також вчення утилітаризму, яким і перейнялася юна дівчина. Безпосереднього знайомства з селянством у неї не було, реальне життя і дійсність, за влучним її зауваженням, проходила повз неї, що несприятливо позначилося на її знайомстві з життям і людьми.

зовнішній вплив

Перше знайомство з серйозною літературою уФигнер відбулося в 13 років, коли її дядько Купріянов дозволив взяти з собою в інститут річну підшивку журналу «Русское слово». Однак прочитані там твори не справили жодного впливу на дівчину. В інституті читання було під забороною, а книги, які давала мати, ставилися до художньої літератури і впливали більш на чуттєвість, ніж на інтелектуальний розвиток. Серйозна публіцистика не потрапляла в її руки до певного часу.

Перше сильне враження на неї справив роман«Один у полі не воїн» Шпільгагена. Як не дивно, але важливою для себе книгою Віра Фігнер відзначала Євангеліє. Незважаючи на прихильність атеїзму, вона витягла з книги життя принципи, якими керувалася все життя. Зокрема, цілковита віддача себе раз обраної мети. Поема Некрасова «Саша», яка вчила не відокремлювати слово від справи, завершила формування світоглядного фундаменту особистості майбутньої революціонерки.

заміжжя

Бажання бути корисною, принести якомога більшещастя якомога більшій кількості людей логічним чином викликало в ній прагнення вчитися на ескулапа. Вона вирішила навчатися медицині в Швейцарії. Але реалізувати цей намір їй вдалося тільки в 1870 році, після того як вона вийшла заміж за молодого слідчого Олексія Вікторовича Філіппова. Почувши одного разу, яким чином відбувається допит підозрюваного і побачивши в цьому мерзенність, переконала чоловіка кинути це заняття і поїхати з нею отримувати медичну освіту в Цюріхському університеті.

Приїхавши за кордон, Фигнер Віра Миколаївнавперше познайомилася і перейнялася ідеями соціалізму, комуни і народного руху. Вибір боку соціалістичних перетворень почався з відвідин гуртка «Фрич» в Цюріху, де вона познайомилася з французькими соціалістами Кабе, Сен-Симоном, Фур'є, Луї Бланом, Прудоном. Як вона сама зазначала, вибрати сторону революції її спонукало не тільки гостре почуття справедливості, скільки «жорстокість придушення революційних рухів правлячим класом».

Повернення в Росію

У 1875 році приїхали в Росію члени гуртка«Фрич» для пропаганди соціалістичних ідей серед робітничого класу були заарештовані. Отримавши заклик від своїх товаришів відновити революційні зв'язку в Росії, Віра Фігнер - біографія коротко стосується її переживань і сумнівів на цей рахунок - змушена була залишити навчання в університеті і повернутися на батьківщину. Сумніви її пов'язані були з тим, що вона кидає справу на півдорозі, хоча завжди вважала це малодушність. У Росії вона все ж склала іспити на фельдшера. Після п'яти років заміжжя вона розлучилася з чоловіком, який не поділяв її захоплення революцією, і відправилася в Петербург.

До середини 70-х років 19 століття почав формуватисяновий революційний центр, програма якого несла вже не просто революційну романтику, а й конкретні дії. Зокрема, реальну боротьбу з владою. Тоді вперше заговорили про застосування динаміту в боротьбі.

У 1878 році пролунав перший революційнийпостріл, який змінив напрямки цього руху в Росії. У петербурзького градоначальника Трепова вистрілила Віра Засулич. Це була помста за тілесні покарання, які переніс один політичний каторжанин за те, що не зняв перед начальством шапки. Після цього по всій країні пройшли акції відплати з застосуванням терору.

Створення «Народної волі»

Віра Фігнер хоч і не входила безпосередньо в рух«Земля і воля», проте примикала до нього ідеями і власним автономним гуртком «сепаратистів». Брала участь в з'їзді організації в Воронежі. Однак, як вона писала, на з'їзді ні до чого так і не домовилися. Компроміс полягав в тому, щоб продовжувати революційне просвіта в селі і в той же час вести боротьбу з урядом. Компроміс, як водиться, привів до того, що рух розділилося. Ті, хто вважав за необхідне активно боротися з урядом і бачив свій завданням повалення самодержавства, об'єдналися в партію «Народна воля». Віра Фігнер увійшла в її виконавчий комітет.

Члени нової партії були налаштовані вкрайрішуче. Кілька членів організації готували динаміт, а решта розробляли план замаху на імператора Олександра II. Віра Фігнер, фото якої нам йдеться про тонкий і цільної дівчині, але ніяк не про терористку, брала активну участь у підготовці замахів в Одесі в 1880 році і в Петербурзі в 1881 році. Спочатку її участь не планувалося, але, як вона сама писала, «мої сльози пом'якшили товаришів», і вона взяла участь у своїй першій терористичної вилазки.

Від смертної кари на волосині

Вся організація потрапила в руки розшуку в 1883 році. Віра провела в Петропавлівській фортеці 20 місяців в повній ізоляції. Потім була віддана суду і засуджена до смертної кари, яку замінили на безстрокову каторгу. У Шліссельбурзі вона провела двадцять років. У 1904 році її відправили в Архангельську, потім в Казанську губернію. Після перекладу в Нижній Новгород їй дозволили покинути Росію, і в 1906 році вона виїхала лікувати свою нервову систему за кордон.

На батьківщину вона повернулася тільки в 1915 році, булаобрана в Установчі збори після Лютневої революції. Однак Жовтневу революцію не прийняла і членом компартії так і не стала. У 1932 році, в рік її вісімдесятиріччя, було видано повне зібрання творів в семи томах, куди увійшов її головний опус - роман «Зображений працю» про російський революційний рух.